파괴된 도시, 예루살렘과 성전의 폐허에 대한 애통과 통탄할 만한 상황 그리고 이스라엘의 전경. 하나님이 예루살렘의 멸망을 허락하신 이유를 보여주며, 그의 자비를 위해 간절히 기도하게 한다.
Author : Jeremiah Setting : After Israel was led into captivity.
A lament over the ruin of the Holy City and Temple, the destruction of the state, and the deplorable condition and prospects of Israel. Shows why God permitted Jerusalem to fall, and closes with a prayer for mercy.
예레미야애가(Lamentation)
1. 명칭
옛날 히브리 사람들은 자기가 저술한 책에 제목을 붙이는 일이 없었다. 후일에 다른 사람들이 그 내용을 보고 합당한 제목을 붙였다. 본서의 히브리어 제목은 본서의 첫 글자인 (에카)어찌하여이다. 그런데 70인역의 번 역 자들이 본서의 내용을 따라 (예레미야의 눈물) 이라고 이름을 붙였고, 라틴역에서는 (눈물)이라고 제목을 붙이고 (예언자 예레미야의 애가)라는 주석을 붙였다. 영어 성경이나 한글 성경은 이 라틴어 성경을 따른 것이다.
2. 내용과 주요사상
한글 성경에는 본서가 에레미야서 다음에 있는데 이것은 70인역 역자들이 바꾸어 놓 은 순서를 따른 것이지 히브리어 원전의 순서는 아니다. 애가는 히브리인들의 국치일인 압(Ab)월 9일 즉 예루살렘이 바벨론에게 파괴당한 날 에 낭독한 두루마리이다. 본서의 내용이 바로 예루살렘의 파괴와 그 후의 참상을 기록한 것이기 때문이다. 본서의 구조적 특징은 제 1장부터 4장까지 각 장이 히브리 글자 가나다순으로 각 절의 첫 글자가 되게 지었다는 것이다. 이러한 형식을 아크로스틱(Acrostic)시형이라고 한다. 그래서 각장의 절수가 히브리어의 가나다 글자 수인 22절로 되어있다. 제 애3장은 글자 하나로 세 절씩 반들었기 때문에 66절이 되어있다. 제5장은 가나다 순으로 짓지 않았지만 절수는 22절이다. 본서는 주전 586년에 멸망한 유다와 예루살렘의 참상을 슬퍼하는 시이다. 선민 이스라엘 민족의 국가가 한 때는 모든나라의 수도 중에서 으뜸가던 예루살렘의 현재의 비 참이 무슨까닭인가? 그것은 하나님과의 언약을 어기고 죄를지은 결과라는것을 솔직하게 고백한다. 동시에 저자는 소망을 하나님께 두고 애절하게 하나님께 구원하여 주실 것을 기도하고 있다.
3. 내용 분해(대분류)
1) 화려하고 거룩한 예루살렘의 비참을 슬퍼함 애1:1-22 2) 이 비참의 원인 애2:1-22 3) 하나님의 진노를 받으나 그의 자비를 의지함 애3:1-66 4) 예언자와 제사장들의 죄와 그 결과 애4:1-22 5) 하나님의 은혜와 나라의 회복을 기도함 애5:1-22
4. 내용 분해(소분류)
○애1:1 첫째 애가, 예루살렘의 폐허 애1:1 예루살렘 성의 비참함 애1:10 예루살렘 멸망에 대한 애곡 애1:20 원수들에 대한 저주 ○애2:1 둘째 애가, 예루살렘의 함락 애2:1 하나님의 심판을 받은 예루살렘 애2:11 유다 백성의 슬픔과 수치 애2:20 하나님께 대한 간구 ○애3:1 셋째 애가, 선지자의 고통과 기도 애3:1 유다 백성이 환난 애3:19 소망을 갖는 예레미야 애3:40 회개를 촉구하는 예레미야 애3:56 구원을 간구하는 예레미야 ○애4:1 넷째 애가, 멸망한 예루살렘 백성들 애4:1 예루살렘의 참상 애4:11 선지자와 제사장들의 죄악 애4:17 폐허 속에서의 소망 ○애5:1 백성들을 위한 기도 애5:1 유다 백성의 참상 애5:19 백성들의 귀환을 위한 기도
